-
- В те времена был Богумир-
муж Славы, и имел он троих
дочерей и двух сыновей. Они
привели скот в степи и там жили
среди трав, как и во времена
отцов. И были они послушны
богам, и имели разум, все
схватывающий.
- И там мать их,
которую звали Славуня, им
приготавливала все
необходимое. И сказала она
Богумиру на седьмой день: "Мы
должны выдать своих дочерей
замуж, чтобы увидеть внуков".
- Так сказала она, и
запряг Богумир повозку и
поехал куда глаза глядят. И
доехал до дуба, стоящего в поле,
и остался ночевать у костра. И
увидел он в вечерних сумерках,
что к нему подъезжают три мужа
на конях. И сказали они:
- -Здрав будь! Что
ищешь ты?
- И поведал им Богумир
о печали своей. А они ему
ответили, что сами- в походе,
дабы найти себе жен. И вернулся
Богумир в степи свои и привел
трех мужей дочерям.
- Отсюда начало трем
родам. И соединились они, и
славны были. Отсюда идут
древляне, кривичи и поляне, ибо
первая дочь Богумира имела имя
- Древа, а другая- Скрева, а
третья- Полева.
- Сыновья же Богумира
имели имена- Сева, и младший-
Рус. От них идут северяне и
русы.
- Три же мужа были, все
три- Утренник, Полуденник и
Вечерник.
- Создались роды те в
Семиречье, где мы обитали за
морем в крае зеленом, когда
были скотоводами. И было это за
тысячу триста лет до
Германареха. И в те времена
была борьба великая за берега
моря Готского, и там праотцы
наши возводили курганы из
белых камней, под коими
погребли мы бояр и вождей
своих, павших в сече.
-
9б. 3.
А до этого были отцы наши на
берегах моря у Ра-реки.
- Мы пришли из края
зеленого к Готскому морю, и тут
растоптали готов, которые были
преткновением на нашем пути. И
так мы бились за эти земли и за
жизнь нашу. И так мы бились за
эти земли и за жизнь нашу. А до
этого были отцы наши на берегах
моря у Ра - реки (Волги). И с
великими трудностями для нас
мы переправили своих людей и
скот на сей берег, и пошли к
Дону, и там готов увидели на юге
и Готское море. И увидели мы
против себя вооруженных готов
и так были принуждены биться за
жизнь и проживание свое, когда
гунны шли по стопам отцов наших
и, нападая на них, людей били и
забирали скот.
- И так род славен ушел
в земли,
- где солнце спит в
ночи, и где много травы и тучных
лугов, и где реки от рыб полны, и
где никто не умирает.
- Готы же были тогда в
крае зеленом и немного
опередили отцов наших, идущих
от Ра-реки. Ра- река - великая,
она отделяет нас от иных людей
и течет в море Фасисте
(Каспийское).
- Тут муж рода Белояру
перешел на ту сторону Ра- реки и
упредил там синьских купцов,
идущих к фряженцам, поскольку
гунны на острове своем
поджидали гостей- купцов и
обирали их.
- И было это за
полстолетия до Алдореха. А еще
раньше, в древности, род
Белояров был сильным. И от
гуннов торговцы прятались за
мужами Белояровыми и говорили,
что дают серебро и два коня
золота, чтобы пройти и избежать
угрозы гуннской, и так пройти
мимо готов, также суровых в
битве, и дойти до Днепра. И кони
у них бесчисленны, и дважды
берут они дань. Из-за того
купцы, стекавшиеся к нам,
вернулись в Китай и не
приходили уж никогда более.
-
3 22. 4.
Легенда о даровании Квасуре и
Богумиру сурицы.
- Также расскажем о том,
как Квасура получил от богов
тайну -как приготавливать
сурину. И мы должны на Радогоще
около богов радоваться, и
плясать, и венки подбрасывать к
небу, и петь, славу богам творя.
- Квасура был мужем
сильным и от богов
вразумляемым. И тут Ладо, придя
к нему, повелела вылить мед в
воду и осуривать его на солнце.
И вот Солнце- Сурья сотворило
то, что он забродил и
превратился в сурицу. И мы пьем
ее во славу божью.
- И было это в века
докиевские, и муж тот был во сто
крат весьма выделен (богами), и
передал он (тайну) отцу
Богумиру (Благомиру), и тот
получил поучение от Сварожича,
как творить квасуру,
называемую сурыней. И это (мы
вспоминаем) на нашем Радогоще.
- И вот когда
наступают дни Овсеня, мы
оканчиваем жатву и радуемся
этому. И если иной не удержит
своего естества в этот раз и
скажет безумное- то это от
Чернобога. А другой получит
радость- и это от Белобога.
- И так мы должны
искать друзей и врагов: Куя
мечи наши на силу вражью, мы
получаем силу божескую, чтобы
поразить врагов наших с обеих
сторон.
- И этот Богумир сурью
сотворил, когда те предрекли
ему славу. И были они, и она
(сурья) была, когда боги рекли
хвалу: И вот установили они
роды для себя, и потому боги-
причина родов, и так стали
иметь они родные те роды.
- И так Сварог- Отец, а
прочие- суть сыны Его. И мы
должны были покоряться Ему, так
же как покорялись Родителю,
потому что Он- Отец нашего рода.
И этот род- воины от Кия до
князей киевских.
-
5а. 5.
Видели Орея, по облакам
ходящего.
- Вот жертва наша- это мед
Сурья о девяти силищ, людьми на
Солнце- Сурье оставленный на
три дня, затем сквозь шерсть
процеженный. И это- есть и будет
нашей жертвой богам истинной,
какую суть наши праотцы
(давали). Ибо мы происходим от
Даждьбога, и стали славны,
славя богов наших, и никогда не
просили и не молили их о благе
своем. И вот боги говорят нам:
"Ходите по Руси и никогда к
врагам!"
- Матерь Сва славу
поет нам, чтобы мы воспевали
походы на врагов, и мы верили
ей, так как эта слава (исходит)
от птицы вышней, по небу России
летящей от нас.
- И вот князя нашего
избрали, чтобы он заботился о
нас. Так как перейдет враг за
границу нашу, если он ее не
будет оберегать, созывая рать.
- А какие мы сами- то
Сноп знает, так как мы молили,
славу вознося, но никогда не
просили Его, и никогда не
требовали с Него то, что
необходимо нам для жизни.
- И вот смотрите на
отца нашего Орея, по облакам
ходящего, восхищающегося силою
кованья Перунова. И видел там
Орей, как Перун ковал мечи на
врагов. И Он говорил ему во
время кованья:
- "Вот мы имеем
стрелы и мечи на воинов тех. И
не смейте их бояться, так как
повергнут они очи долу, и
(число) воинов у них будет
уменьшено до количества
пальцев на руках, так как к
земле они согнутся, и станут
зверями, как поросята
измазанные грязью, и смрад свой
понесут по следам своим. И
будут говорить о них, что они-
смрадные поросята и свиньи!"
- Так говоря, Перунько
ковал мечи. И Орей об этом
говорил, и то Орей поведал
отцам нашим. И такова была наша
борьба за жизнь и бои витязей
много веков назад. А ныне
поверили, будто все было не так.
-
3а. 6.
Воспоем славу Сурье!
- Мы молили Велеса, Отца
нашего, чтобы Он пустил в небо
коней Сурьи, чтобы Сурья взошла
над нами вращать вечные
золотые колеса. Ибо она и есть
наше Солнце, освещающее дома
наши, и пред ним бледен лик
очагов в наших домах.
- И сему богу Огнику
Семарглу говорим мы:
- "Покажись и
восстань на небесах и свети аж
до мерцающего рассвета!"
- Мы называем его
именем Огнебоже и идем
трудиться. И так всякий день,
сотворивши молитву и
удовлетворивши тело едой, идем
в поля наши трудиться, как боги
велят всякому мужу, которому
предназначено работать ради
хлеба своего.
- Даждьбоговы внуки-
любимцы божеские, и, божий плуг
в деснице держа, воспеваем мы
славу Сурье, и думаем об этом до
вечера. И пять раз в день
прославляем мы богов, и
выпиваем сурицу в знак
благости и общности с богами,
которые во Сварге также пьют за
наше счастье.
- Как воспоем славу
Сурье, так золотой конь Сурьи
вскочит на небеса. А когда мы
приходим домой, потрудившись,
там огонь зажигаем и идем
ужинать. Говорим, что есть
любовь божеская к нам, и затем
мы отходим ко сну, ибо день
прошел и настала тьма.
- Так отдавали мы
десятую часть отцам нашим и
сотую- властям. И так мы
пребываем славными, ибо славим
богов наших, и молимся с телами,
омытыми чистой водой.
-
2 10. 7.
После Богумира был Орей с
сынами.
- Богумиру же боги давали
земные блага, и их мы не имели. И
было у нас по-иному. Старшего в
роде мы избирали в князья,
который в старое время
становился нашим вождем,
нанятым в тот раз всеми. Те же
князья были долгое время, пока
греки не пришли и не настал
этому конец, и (ныне) мы должны
обеспечивать из (княжьего) рода
потомков, чтобы они правили
нами.
- А после Богумира был
Орей с сынами. А когда гунны
затеяли великую войну за
образование своей великой
земли, мы ушли оттуда на Русь.
- Ныне пришли иные
времена, и мы должны браться за
гужи и тянуть вперед. И не будет
о нас сказано, что мы оставили
наши земли и взяли иные, но
скажут о нас, что мы сильно
бились за себя.
- Борусичи не оставили
грекам земли свои и бились за
них. В те времена Ра - река
(Волга) была границей с иными
землями, и тогда возжаждали
враги наши идти на нас, и должны
мы были бороться за внучат
наших, чтобы удержать степи
наши и не отдать землю иным. Так
же и мы должны были делать.
Чтобы не сжигать дубы и поля
свои, а сеять на них и жать
жниву в полях, ибо имели мы
степи травные и должны были
водить скот, оберегая его от
врагов.
-
26. 8.
Орей приказал сыновьям своим
быть впереди родов.
- И был в те времена
осевший огнищанин. И был он
благ, и боги дали ему много овец
и скота, пасущегося в степях. И
было (в степях) много травы, и
боги давали его скоту приплод и
умножали его.
- И вот предстал пред
его очами странник и сказал
ему, чтобы его сыны пошли в
землю иную в край чудесный-
туда, где заходит Солнце, туда,
где оно спит на золотом одре. И
когда прискачет туда всадник,
он скажет Солнцу: "Иди,
Солнце, в свои синие луга. Ты
должно подняться в колесницу
свою и взойти с Зарей на
Востоке".
- И так сказав, скачет
он в иные края. И вечер
прискакивает вслед за ним. И
этот всадник говорит:
- "Солнце зашло за
горы свои и покинуло свою
золотую колесницу. И ее ворожеи
желают утаить".
- И тут приближается
всадник, скачущий в иные края. И
так Заря идет, и несет искры
свои, и одежды Даждьбоговы
трясет, и искры разлетаются до
края небесного.Так он сказал.
- И тогда двое сыновей
пошли туда, куда заходит
солнце, и видели они там много
чудес и злачные травы. И
возвратились к отцу и сказали
ему, как прекрасен тот край.
- И многие племена и
роды изъявили желание
следовать по тропе той, и
пришли они все к тому осевшему
(огнищанину).
- И тут приказал отец
Орей сыновьям своим- быть
впереди всех родов. И не
захотели они делиться на этих и
тех. И тогда князь единый повел
своих людей на полдень- отец
Орей повел их в край морской. И
была там сушь великая и
пустыня. И пошли они в горы, и
там поселились на полвека, и
собрали большую конницу,
прежде чем идти в края чужие.
- И в тех краях воины
встали на их тропе, и они
принудили их сражаться и были
разбиты. И тогда они пошли
дальше, и увидели теплые земли,
и пренебрегли ими, так как
многие чужие племена там
сидели. И шли они дальше.
- И так боги вели их
как своих людей. И добрались
они до горы великой. И, повоевав
там с врагами, двинулись далее.
- И с тех пор мы должны
были помнить об этом и тянулись
за своими, и так же как отцы
наши очищались мольбой,
омываясь, и , умываясь, мольбы
творили о чистоте души своей и
тела, поскольку это умывание
установил для нас Сварог, и
Купалец указывал нам на это. И
мы не смели этим пренебрегать,
и мыли свои тела, и умывали дух
свой в чистой воде живой.
- И шли мы трудиться, и
всякий день мольбы творили, и
сурью пили, которую прежде
брали. И ее пили пять раз в день
и хвалили богов наших радостно,
потому что сурья- молоко наше и
пропитание наше, и корм,
который идет от коровы к нам, и
тем мы живем, и травы злачные
варим в молоке, и принимаем
каждый свою часть.
- И тогда приходили мы
к синей реке, стремительной,
как время, а время не вечно для
нас, и там видели пращуров
своих и матерей, которые пашут
в Сварге, и там стада свои
пасут, и снопы свивают, и жизнь
имеют такую же как наша, только
нет там гуннов, ни эллинов, и
княжит там Правь. И Правь эта
истинная, так как Навь
совлечена ниже Яви. И это дано
Свентовитом, и пребудет так во
веки веков.
- И это Заребог шел в
этот край и говорил нашим
пращурам, которые жили на этой
земле и страдали повсюду, где
приходилось быть и где
пережили много зла. И здесь они
не имеют зла, они видят зеленые
травы. И внимают шелестам на
воле божьей, и это счастье для
тех людей.
- И так мы должны будем
увидеть степи райские в небе
синем. И эта синь идет от бога
Сварога. И Велес идет там
править стадами, и ступает по
золоту и живой воде, и никому
там не надо платить дань, и нет
там рабов, и жертву приносят,
которую неверные не знают,-
дают для моленья виноград, и
мед, и зерно.
- И так провозглашали
мы славу богам, которые суть-
отцы наши, а мы- сыны их. И будем
достойны их чистотой телес и
душ наших, которые никогда не
умрут. И не умирают они в час
смерти наших тел. И падшему в
поле Перуница давала выпить
воду живую. И выпивший ее
отправлялся к Сварге на белом
коне. И там Перунько его
встречал и вел в благие свои
чертоги. И там он будет
пребывать в это время, и
достанет себе новое тело, и так
станет жить, радуясь и творя
молитвы за нас ныне, и присно, и
от века до века.
- 12. Когда Сурья сияет,
мы поем хвалу богам, а также
огненному Перуну, которого
называем губителем- потятичем
на врагов. И провозглашаем
великую славу отцам нашим и
дедам, которые сейчас во
Сварге. Скажем так трижды и
поведем стада свои на
разнотравье. А если надо вести
скот в иные степи, идем, другую
хвалу богам вознося. Славу поем
до полудня и возглашаем
великую славу Хорсу
златорунному, коловращающему
Сурью. Пьем ее до вечера, а
вечером, если костры сложены-
зажигаем их, и славу вечернюю
поем Даждьбогу нашему,
которого называем прадедом
нашим, и идем мыться, чтобы быть
чистыми, и, совершив омовение,
отойдем ко сну- и так мы будем
объяты великим ничто.
-
1а. 9.
Орей и Кисек. Заселение Голуни.
Борьба с язами.
-
- Это беспокойная совесть
наша причиной тому, что мы
своими словами обличаем
деяния. И так говорим во истину
благое о роде нашем и не лжем!
- И ту истину
рассказываем о первом
господине нашем- с него пошли
князи избираемые и сменяемые.
- Киська же тот шел, и
вел родичей по степям со скотом
своим на полдень, и туда, где
солнце сияет, прибыл.
- И придя к нему, отец
Орей сказал:
- "Мы оба имели
детей, и мужей и жен. А старшие
имели войны с врагами. И так
решали, чтобы племена
соединяли овец своих и скот и
становились племенем единым. И
это боги предлагают нам. Мы же
видели доблесть их с тех пор и
во веки вечные".
- А когда подсчитывать
стали (голоса), одни- рекли
иначе. И тогда отец Орей отвел
стада свои и людей от них. И
увел их далеко и там сказал:
"Здесь мы воздвигнем град.
Отныне здесь Голунь будет,
которая прежде была голой
степью и лесом".
- И Киська ушел прочь.
И также увел людей своих в иные
места, чтобы не смешались они с
людьми отца Орея.
- И те предки наши, так
сотворив, на землях тех осели.
- И так Киська отошел
со своими людьми и создал землю
иную. И там поселились они, и
таким образом отделились и
отмежевались, и решили быть
чуждыми один другому. Все они
хлеб и соль имели и не перечили
друг другу.
- И был Киська так
славен, и люди Орея славны, так
как в ту пору слава текла к ним
и поля знали их мечи и стрелы.
1 16.
- И пришли язи в его край, и
начали забирать скотину. И
тогда Кисек напал на них. Бился
с ними сначала день, потом
второй, и люди его бились. И
грех пришел в те места, и многие
ели останки, и людей убивали.
- И так сказал отец
Орей:
- "Грешим мы с
родичами своими, и потому от
мертвых черно и мертвечину
едят, что мы сдерживаем
себя". (?)
- И стало мерзко на
сердце Ориевом, и возопил он
родичам:
- "Поддержите
Кисека и людей его! Седлай те
все коней!"
- И тогда бросились
все на язов и бились с ними до
тех пор, пока не разбили их. И
тут начали ведать истину, что
мы имели силу лишь когда были
вместе- тогда никто не мог
одолеть нас. То же истинно, что
нас не одолели обоих, ибо мы-
русские и себе славу получили
от врагов, проклинающих нас.
- Они же, видя житье
наше, искушались взять братьев
наших, и серебро с наших мечей,
и гончарные горшки, из которых
их сыны ели бы. Но житье наше в
степях до конца нашего! Нам
предрекали они иную жизнь, а
сами - нужды в Свете не имеют.
- И эти слова наши-
суть истина, а их слова ложны,
ибо они ложь говорят и не
внимают (истине).
-
7а.
-
- Кисек (обращался) к людям
своим перед нападением, и они
возненавидели врагов, и пошли
на них, и победили. И это мы
имели знак того могущества,
которого не могла дать Явь
врагам. Сами мы были слабыми- и
так получили большую силу, а
враги не такую большую, ибо мы
-русские, а враги- нет.
- И там, где пролита
кровь наша,- там и земля наша. И
это враги знают. И так они
стремятся ( захватить землю). Но
их старания к смерти приведут,
как это было в старину во
времена отцов наших.
- Говорили мы эти
слова наизусть, и ни одно слово
из тех слов не было утрачено. И
говорили мы братьям нашим, что
сила божеская будет на вас, и вы
окончательно победите врагов
ваших, которые хотят ваших
земель. И тогда они уста свои
наполнят, полакав жидкой грязи,
и не будут браниться.
- Будьте сынами своих
богов, и сила их пребудет на вас
до конца!
- Не имели мы хлеба,
чтобы насытить наше чрево, ибо
он сожжен огнем. И коровы наши
страдали, так же как и мы, пока
быстро мы не охватили юг сталью
и не стали сильнее врагов
наших.
-
4г. 10. Кий, Пащек и
Горовато отправляются в земли,
где течет мед и молоко.
- И тот Орей старый отец
сказал:
- "Идет из земли той,
где наших братьев убивают. А то
они и старого отца забьют, как
забивают коров и зверей. Они и
скотину нашу крадут, и детей
убивают".
- Как только старый
отец это изрек, мы ушли в иные
земли, в которых течет мед и
молоко. И эти земли искали все
три сына Орея. И были это- Кий,
Пащек и Горовато, от коих
истекли три славных племени. (:)
сыновья были храбрыми, водили
дружины, садились на коней и
ехали: И за ними шли дружины
юношей, скот, коровы, повозки с
запряженными в них быками:
овцы: дети, охраняемые
старцами, а также больные люди.
- Так шли на юг к морю и
мечами разили врагов, шли до
горы великой, до долины с
травами, где много злаков. И там
освоился Кий, который начал
обустраивать Киев, ставший
русским: вести: пренебрегли
злом, и пошли туда, куда Орей
говорил: коровы есть: и кровь
ваша просто:
- Русичи, не слушайте
врагов, которые говорят
недоброе: отец Орей, идем:
7а. 11. Кий уселся в Киеве.
- Так говорим мы, что имеем
прекрасный венец нашей веры и
не должны мы принимать чужую.
- И тут князь наш
говорил, что мы должны идти к
ясуни боярской, чтобы мы
предохранили ее от вражеской
победы. Рано или поздно
наступит время последнего, и
пусть мы будем иметь силу нашу
во степи Матери Солнца.
- Она стережет
(охраняет) нас и крылья
распускает во все стороны, а
тела (наши) в середине, и голова
ясуни на плечах в венце
славном, она не может ее
лишиться в сече. Голова (Матери)
Сва- ясунь, и уберегали ее до
этого дня. И когда чехи (пошли) к
закату солнца с воинами своими
и хорваты забрали своих воинов,
тогда некоторая часть чехов
поселилась с русскими, а также
их земля не отделилась, и с ними
образовалась Русколань.
- Кий же уселся в
Киеве. И мы ему подчинились, а с
ним Русь собралась воедино, а
если будет с нами иная сила (?),
то не пойдем на нее, потому что
она с Русью.
-
15б. 12.
Вначале были там, где заходит
Солнце. Отход к Днепру. Кий
берет Киев. Борьба с язами.
-
- Вначале мы были там, где
заходит Солнце, а оттуда пошли
к Солнцу до Непры- реки (к
Днепру), и взял там Кий
укрепленный град, в котором
пребывали иные славянские
роды. И там мы поселились, огни
зажигая Дубу и Снопу, которые и
есть Сварог- пращур наш.
- И в тот раз напал на
нас новый, который в этой сечи
кровь пращуров наших пил. И
рати свои устремил на них Кий,
увидя вражеских воинов. И воины
Перуна бросились на них, и
тратили силу до тех пор, пока те
не побежали, показывая свои
зады.
- И вот племя язов
напало на нас, и сеча была
великая, и похищено было все до
последнего. И видя это, наши
воины говорили:
- "Боги наши
прогонят врагов наших, ибо
Вышень грядет на смертных!"
- И говорил он нам:
"Дети, огораживайте свои
города от нападений, чтобы были
они суровыми и крепкими! И это
Сварог посылает меня к вам:
чтобы сила небесная была с
вами: также говорил вам:
бережет:"
-
2б. 13. Орей шел перед нами:
Кий умер, тридцать лет владев
нами.
- И вот отец Орей шел перед
нами, а Кий вел русов, и Щек вел
свои племена, а Хорев своих
хорват, и шли они из земель тех.
И так было внушено богами,
когда отошли Хорев и Щек
отсюда, чтобы мы сели в
Карпатских горах. И там были
другие города, построенные
иными, и нажили иные
соплеменники богатство
великое.
- И вот враги напали на
нас, и мы побежали к Киеву-граду
и до Голуни, и там поселились,
огни свои возжигая до Сварги и
жертвы творя в благодарность
богам и также себе.
- И тут Кий умер,
тридцать лет владев нами. А
после него был Лебедян, его же
называли Славер, и тот жил
двадцать лет. Потом был Верен
из Великограда- также двадцать.
Затем Сержень- десять.
- С теми львами
побеждали витязи врагов,
несшихся лихими тысячами-
тьмами на сынов наших и
грядущих на нас и на вас.
- И тут готы пришли в
степи, зло творя нам. И тогда
доблесть получили праотцы
наши, борясь за жизнь. И стали
славянами, ибо славили богов. И
так мы -от богов внуки Сварога
нашего и Даждьбога. И тогда мы
терпели зло, а прежде силу
имели великую и защищались от
нашествия готов- врагов почти
шесть лет.
- И тут ильмеры нас
поддержали, и мы побили
вражеских витязей. И так десять
царей взяли- тех, что были как
волки, принявшие львиную
храбрость. Когда мы на них
напали, те стали менять овец и
овощи, и клялись самим небом.
-
2а. 14. Предрешено было в
старые времена, чтобы мы
сплотились.
- Предрешено было в старые
времена, чтобы мы сплотились с
иными и создали Русколань
великую. Рождена была
Русколань наша близ Голуни, где
стало у нас триста городов и
сел- дубовых домов с очагами.
Там и Перун наш, и земля наша.
- И вот птица Матерь
Сва поет о дне том. И мы со всеми
ждали время оное, когда
завращаются Сварожьи колеса у
нас. Это время после (песни)?
Матери Сва наступит.
- Говорили мы Матери
Сва, когда терпели беды:
"Хорошо обороняй землю
нашу!" Вендов, которые ушли
на запад Солнца, и там перед
врагами землю пашут и шаткую
веру имеют, всегда побеждают
из-за иной веры. Боровин же
говорил, что он силен, и люди
его верят словам тем. А иные
глупцы изумленные и не верили в
это до тех пор, пока не
прозрели.
- Венды! Вернитесь на
земли наши в степи древние! И
поглядите на вспаханные поля,
которые были бедными до
прихода нашего из Семиречья,
пока от врагов - дасу нами не
были очищены.
- И птица Сва говорит,
когда огонь и смерть несется к
нам, превращая Голунь в
погорелище: "Боги, поливайте
и дождем дождите! Ибо та земля
бедная, и разоренная, и конями
затоптанная, так как язи
забирают сыновей ее, протекая
на конях по земле".
- Это боги посылают в
степи демонов- дасу, из-за того
что мы пренебрегаем богами. И
мы должны были их слушаться не
так, как во времена антов. Те
анты многих побеждали мечом, а
ныне погребены и лежат в домах
ваших, которые чужды нам и
которые строят по-иному.
-